06-20

2019

  如果说这是一种伊壁鸠鲁信徒的精神,那么,那些直率的斯多葛信徒,比如奥勒留和爱比克泰德却显得乐观多了。在所有的文献中,身为奴隶的爱比克泰德的《谈话录》是最令人沮丧的,而皇帝奥勒留乌斯的《自省录》也有同样的功效。“不要指望事情按你希望的那样去发生,而要尽力按事情发生的那样去希望,这样你才能一帆风顺。”的确,持这种态度的人能够掌握未来和宇宙。据说,爱比克泰德的主人一直对他很残暴,有一次,主人扭他的腿取乐。爱比克泰德平静地,“如果您再不住手,我的腿就要断了。”主人没住手,结果腿被扭断了。爱比克泰德温和地说:“我不是说过吗?您会扭断我的腿的。”这种哲学简直高尚得不可思议。“不要说我失去了什么,而要说我将它交还了。您的孩子死了吗?——他被交还了。您妻子死了吗?——她被交还了。您的财产失去了吗?——它们不也是被交还了吗?”在这些话中,我们感受到了基督教和殉道者们的精神。的确,基督教的自我牺牲精神和近乎共产主义的政治理想,以及全世界最后在烈火中毁灭的末世论,不都是斯多葛学说的残片吗?在爱比克泰德那里,希腊和罗马的灵魂已失去了崇拜多神的信仰,一种新的信仰即将出现。他的书曾经受到早期基督教会的推崇,被当作宗教课本,他的《谈话录》和奥勒留的《自省录》离《追随基督》只有咫尺之遥。

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